martes, 26 de junio de 2012

El origen legendario de Pātañjali


Pātañjali es el autor del Yogasutra, la obra que origina el Yoga Clásico. Se sabe poco de él, algunos dicen que es el mismo autor de un famoso comentario de gramática sánscrita y otro de medicina ayurvédica. Otros dicen que son personas distintas. Tradicionalmente se dice que es un avatar de AdiŚea (आदिशेष), el díos Naga (serpiente) de mil cabezas blancas, que sirve de lecho al dios Vishnu.
Aquí les dejamos un  relato del origen mítico de este importante personaje del yoga; "Pātañjali".

Adi-Śea, sirviendo de lecho a Maha Vishnu, un día encontró dificultad para soportar el peso de su señor y le preguntó si había alguna razón para explicar este fenómeno y Maha Vishnu alegremente procedió a explicar:
"Una vez tuve la oportunidad de observar el Ananda Tandava de Shiva, la danza primordial, y hoy tuve un dulce recuerdo de ella; talvez mi cuerpo habrá alcanzado mayor peso debido al deleite."
Adi-Śea entonces preguntó cuándo y dónde ocurrió la danza. Maha Vishnu, con ojos humedezidos en lágrimas, comenzó a narrar.

“En una época de tiempo muy remota, Rishis poderosos debido a sus Tapas, vivían en Darukavanam. Aquellos Rishis no sólo eran bien versados en el Veda y los seis Shastras sino que además ejecutaban sus ritos perfectamente. Pero carecían de cualquier devoción a Ishvara o aceptación de que Ishvara es la causa de todas las cosas.

Shiva pensó en mi, para liberar a los Rishis e inculcar en ellos la visión de Ishvara. Y cuando pensó, aparecí ante él. Ambos decidimos reformar los sabios de Darukavana.

viernes, 22 de junio de 2012

Lidiando Eficazmente con la Rabia.

Swami Dayananda Saraswati
Traducido de http://www.yoga.pro.br/artigos/1065/1/lidando-eficazmente-com-a-raiva

La rabia no es más que una expresión del dolor y de la expectativa. Sri Shankaracarya confirma esto en sus escritos. Nosotros esperamos que ciertas cosas ocurran, mas hay un obstáculo entre lo que ocurre y nosotros mismos.

En otras palabras, entre aquello que se desea y aquello que es deseado, hay un obstáculo bloqueando el cumplimiento de lo que es deseable. Debido a este obstáculo, el deseo es desviado. Esta forma desviada del deseo o de la expectativa es lo que llamamos rabia o enojo.

El problema es que  no incluimos los obstáculos en nuestras expectativas, ya que no los queremos. Pero la vida está llena de obstáculos. Incluso la respiración tiene obstáculos. En el acto de pensar, definitivamente tenemos obstáculos, lo que podríamos decir que es un "bloqueo del escritor". El escritor no puede empezar a escribir, pero una vez que él o ella empieza se hace más fácil y, eventualmente, las palabras empiezan a fluir.

Del mismo modo, hay obstáculos en todo. Pero debido a que no podemos tolerarlos, nos terminamos enojando. De hecho, a veces nosotros somos nuestro propio obstáculo. Hay un ideal, algo que yo quiero ser y hay un ser verdadero, que es muy diferente; por  dividirnos de este modo, nos enojamos con nosotros mismos. También en este caso, vemos que la ira no es más que una expresión de la expectativa.

Vivir sin expectativas es un sinsentido. Así, yo diría, viva con expectativas y permita que las expectativas incluyan también a los obstáculos. Lo qué puede salir mal, saldrá mal. Incluya esta máxima en sus expectativas. Esta es una afirmación muy sensata y no quiere decir que usted quiere que las cosas salgan mal. De hecho, es una afirmación totalmente positiva.

Las cosas pueden salir mal y si salen, mantenga esto como un progreso. Entonces no habrá rabia. Si hay una posibilidad de que las cosas salgan mal, usted puede ciertamente precaverse, ser cauteloso y evitar todas las trampas conocidas. Se trata de ser objetivo. Esta es una parte importante de la planificación y hacer lo que hay que hacer.

A pesar de toda su planificación y precauciones, usted debe saber que las cosas pueden salir mal. Sólo teniendo en cuenta estas posibilidades  puede usted ser objetivo.

Om tat sat!


martes, 19 de junio de 2012

El Sonido de OM

Om (ॐ) es la base de todos los sonidos. Om se compone de tres letras, A, U, y M. A, U, M cubren toda la gama de vibraciones sonoras. La laringe y el paladar son las cajas de resonancia. Cuando pronuncias A, ninguna parte de la lengua o el paladar se toca. Cuando se pronuncia U, el sonido rueda desde la propia raíz hasta el final de la caja de resonancia de la boca. M es el último sonido, que se produce por el cierre de los dos labios. Por lo tanto, todos los sonidos se centran en el Om.

Todos los idiomas se originan de Om. La esencia de los cuatro Vedas es sólo Om. Aquel que canta o repite OM en realidad repite los libros sagrados de todo el mundo. Om es la fuente o matriz de todas las religiones y las escrituras. Om, Amén y Ahamin son todos uno. Presentan la verdad o Brahman, la Existencia Única. No hay culto sin Om. El mundo existe en el Om y se disuelve en Om.

Vive en Om. Inhala y exhala en Om. Descansa tranquilamente en el Om. Busca refugio en el Om. Canta rítmicamente Om. Canta OM en voz alta. Ruge Om con fuerza. Repite mentalmente Om. Saca fuerzas de Om. Recibe la inspiración de Om. Empápate de bienaventuranza de Om. Confía en Om. Reflexiona sobre Om. Medita en Om.


Swami Satyananda Saraswati. 

Nota: En sánscrito la A con la U forman la letra O, por eso OM puede ser descompuesto en AUM.