jueves, 26 de septiembre de 2013

La Condición del Ser Humano (extracto del Yoga Vasishtha)

Al inicio del hermoso relato de Yoga Vasishtha, el príncipe Rama de 16 años, se encuentra abatido, triste y desanimado, no parece mostrar interes por las actividades de palacio, y nadie sabe porque. Viswámitra, un sabio de visita en el palacio del rey Dasharatha (Padre de Rama), cree saber lo que le pasa. Rama es llamado a comparecer ante su padre y los sabios presentes, y le preguntan cuál es la razón de su decaimiento. Ante esto Rama contesta con un hermoso discurso sobre la condición del ser humano, y su preocupación por como superarla. Como respuesta a este discurso es que Vasishtha entrega todo el contenido del Yoga Vasishtha.

A continuación el inicio del discurso de Rama.



Rama contesta: Admirados sabios, intentaré responder adecuadamente a vuestras preguntas. He crecido felizmente en este palacio y he sido educado por los más prestigiosos maestros. Hace poco tiempo he realizado una peregrinación por la tierra de Bharata (India-Pakistan) y en ese periodo se ha apoderado de mí una serie de pensamientos que me han quitado todo aliciente por las cosas del mundo. Mi corazón se pregunta constantemente:

viernes, 13 de septiembre de 2013

Sobre los Yogasutras 1



¿Por qué aprendo y estudio los Yogasutras?
Reconozco que la curiosidad por el conocimiento es un rasgo fuerte de mi personalidad, por lo que desde muy joven me ha interesado conocer diversos tipos de conocimiento.

Cuando inicié mi acercamiento al Yoga me interesé por conocer sobre la “filosofía yóguica”. Llegué a los yogasutra y me encontré con una gran disparidad en las traducciones, interpretaciones y comentarios. Luego tuve la suerte de experienciar varias cesiones de aprendizaje de la recitación de los yogasutras. Entonces el aprenderme los yogasutras se transformó en un interés intenso.

Este interés se vio reforzado porque en mi periodo de “investigaciones filosóficas” (permiso Wittgenstein) descubrí lo importante de la experiencia del pensamiento, entendiendo por experiencia no sólo el aprehender la idea, sino que el sonido, la letra de él. Coincidentemente una de las cosas que más destaco del Yoga y en particular de las ideas de los Yogasutras es el énfasis experiencial.

El método tradicional de aprender Yogasutras es aprender la  recitación, luego el significado y la posterior  interiorización de los sutras, todo esto acompañado de  práctica constante de yoga.


¿Qué entendemos por yoga?
Yoga – raíz etimológica Yug: Unir..¿Qué une?  Depende del enfoque de yoga que lo este explicando… “En general se distingue con la palabra Yoga, toda técnica de ascesis[1] y todo método de meditación que han sido diferentemente valoradas por las múltiples corrientes de pensamiento y movimientos místicos de la India”[2] Con esta distinción podemos agrupar múltiples visiones acerca del Yoga. Del que podemos distinguir el “Yoga Clásico” expuesto por Patañjali en su tratado “Yogasūtra”.

El yoga bien puede significar unir, pero al mismo tiempo esa acción de unión implica alguna distinción de al menos aparente “des-unión”. Así dependiendo de la senda, el enfoque, yoga se entenderá por unión en ciertos sentidos a la vez que desunión en otros. De hecho en los Yogasūtra el objetivo buscado aparece muchas más veces relacionado a romper uniones, al desapego, a la liberación que a la unión. Yoga como liberación implica desatarse de cosas que impiden la libertad. Y ante la pregunta a qué nos unimos, las respuestas pueden ser muy amplias y diversas, desde las respuestas devocionales o religiosas (a Dios), a las psicológicas (Cuerpo, alma, mente) y otras. Finalmente la respuesta a estas preguntas es diversa pero única y personal y surge de la experiencia. Sin embargo se dice que cuando la experiencia es profunda la respuesta es “compartida”.


Yoga Darśana – Yoga Sutras